Qui plus est, on s’aperçoit que ce qu’il a pu dire et surtout faire pour des hommes, Jésus, très souvent sinon systématiquement, l’accomplit ou le dit en faveur des femmes ; on peut voir en particulier que lors de la Crucifixion et de la Résurrection, elles auront une place quasiment unique...

En tout cas, Paul, ensuite, ne fera que cerner dans un aphorisme fameux et qui aurait dû être définitif, cette attitude du Christ envers les femmes, en écrivant dans l’épître aux Galates :

« Il n’y a plus ni homme, ni femme (ni esclave, ni maître, ni Juif, ni Grec » (3, 28).

Malheureusement il est probable que la situation d’inculture dans laquelle se trouvait la majorité des femmes de l’époque amena les gens d’Église à rogner et atténuer ce théorème, avant de l’oublier ou presque.

On trouvera aussi dans ce livre un long chapitre consacré à la Vierge Marie, telle qu’elle apparaît à la lumière du Nouveau Testament, en vue de permettre un dialogue œcuménique clair et fructueux.